[轉文] 性平教育，刻不容緩：針對真愛聯盟誹謗與公然侮辱告訴案之公開聲明@

日前對真愛聯盟成員提起誹謗與公然侮辱告訴的蕭昭君、游美惠、洪菊吟和卓耕宇，是四名服務於國小、高中與大專教育現場第一線的老師，長年投入基層性別平等教育，也是《性別好好教》、《我們可以這樣教性別》這兩本性別平等教育與教材專書的編著者。對於1月9日蘋果日報A15版報導台北地檢署就「真愛聯盟」誹謗案作成不起訴處分的相關內容，我們有些話要說。首先，我們百分之百樂見針對教材內容的各式論辯批評，性平教育應該教什麼、怎麼教，當然都可受公評。這四位老師之所以對真愛聯盟成員提起誹謗和公然侮辱告訴，根本不是如報導中所稱的，是因為真愛聯盟批評教材內容，而是因為真愛聯盟以移花接木的手法扭曲他們的文章，而且針對她們個人提出惡意的謾罵和攻擊。

例如，一位被告在某場合公開演講，從全程錄音中可知，他一再指名道姓告訴人蕭昭君和卓耕宇的姓名，並說「男生要變成同志不容易呀，因為噁心」、「他們稱同性戀叫邪靈啊，淫亂中的邪靈啊」、「這編輯者也是同志，他就是要最後把你們都變成同性戀，他在等」、「天啊！共產黨！紅衛兵！他這樣子的洗腦喔，在課本裡。」並且以「同志運動總部」、「東廠宦官」、「黑衫隊」等惡意言詞，辱罵告訴人洪菊吟、蕭昭君、游美惠所參與的性別平等教育議題輔導團與輔導諮詢小組，要求「解散、重組編輯群」。

又例如另一位被告，大量轉寄幾百封電子郵件，指稱性平教材要教導孩子「數十種做愛做的事的姿勢」，經一位收件人質疑：遍尋教材中並沒有這些內容，而且轉寄信中明明有教材全文原始連結，為何作為學者，竟沒有最基本的查證就任意散佈不實評論後，回信承認「我想您說的沒錯，這可能沒有在教材中提到（抱歉）…」卻依然拒絕更正與澄清，放任不實的評論繼續在網路上流傳，擴大對於教材編著者的誤解與傷害。

告訴人之一的洪菊吟老師，在花蓮擔任國小基層教師15年以上，她所寫的〈挑戰家庭神話的迷思〉和〈打破男女二元對立－我這樣教社會〉兩篇文章，收錄在《我們可以這樣教性別》國小性別平等課程教材專書中，這兩篇文章非常動人，〈挑〉文的寫作緣由，是菊吟老師發現國小課本中只提供父慈子孝的家庭神話圖像，讓隔代教養、單親、受家暴等「非典型」家庭的孩子得不到認同感，因此為文分享她如何陪伴這些孩子、貼近他們的生命經驗，建立他們的正面認同；〈打〉文則是分享她如何在課堂教學中，引導孩子們思考，以打破傳統性別刻板印象：「是不是男生就一定力氣大、很邋遢？女生就一定愛哭、很被動？」等等。但是，由真愛聯盟製作、在網路上大量流傳的「性教慾」影片中，卻剪接菊吟老師的姓名和這兩篇文章的篇名，下一秒立即跳接「情慾、變裝、注射、製作口交膜、變性手術」等與文章完全沒有關聯的內容。

另一位告訴人卓耕宇，也是有15年以上經驗的高職教師，他所寫的〈多元情慾與性別人權〉一文，收錄於《性別好好教》國中性別平等教育課程與教材專書中，希望引導學生了解，這個世上存在異性戀、同性戀、雙性戀、跨性別等多元族群，並且介紹與性別相關的人權內容，例如人人均應享有平等的工作與就學權、隱私權等等。真愛聯盟的「性教慾」影片中，卻打出耕宇老師的姓名與文章篇名，並質疑「為什麼要我的孩子參加同志大遊行？」然而，耕宇老師的文章不但沒有強迫要孩子參加同志大遊行，文中甚至還特別寫了「教學小叮嚀」提醒老師們：「每個人都有自己選擇是否表態或是參與（同志或異性戀）大遊行的權利…（老師）要避免讓學生有表態的壓力，或成為同儕間性別欺凌的導火線。」

我們還記得2000年在屏東高樹國中，少年葉永鋕因為陰柔的性別氣質受到校園霸凌，因而不幸死亡的悲劇，他用自己的受苦與犧牲，催生了性別平等教育法，當中明訂各級學校應該實施性別、性傾向、性別氣質平等教育；然而，到了2011年，鷺江國中楊姓少年，竟然還是因為不堪性別霸凌而自盡。這些長年在教育第一線的老師們，正是因為自己從事教育實務，親身體會性別刻板印象，以及恐同、恐性氛圍造成的負面傷害，才在自己教學之餘，投入許多心力時間於教材的編纂。

蘋果日報報導搞不清楚本件訴訟的緣由、沒有平衡報導，張冠李戴把《認識同志》誤當成本件訴訟的基礎事實，未盡新聞媒體基本義務在先；又把《認識同志》這本僅提供給老師參考的手冊中「正視青少年也有性行為的事實」、「詳述同志專有名詞，甚至提供國外ＳＭ網站連結」等內容直接冠上「離譜」的標題，所顯示的恐同、恐性心態，在在顯示了性別平等教育的推動，實在一分一秒都刻不容緩。

台灣性別平等教育協會